喜多流の起源、特に流祖の詳細については、学界にても諸説ありますが、喜多流に関するホームページと云う性格から、喜多流に伝承されている説を紹介します。
喜多流の流祖、喜多(旧姓は北)七太夫長能(1586~1653)は、堺の目医者の子で7歳の時、豊臣秀吉の前で舞った「羽衣」で名を上げ「七つ太夫」と呼ばれた芸の天才でした。この名が後に、そのまま七太夫(しちだゆう)となり、喜多流の家元の呼称となりました。
その後豊臣秀吉の近習となり、六平太(ロッペイタ)と呼ばれていました。このロッペイタはポルトガル語に由来するとも謂われ、秀吉の近くに侍っていたことから名付けられたと謂われています。後にはこの六平太を、家元継承前の名として用いました。
秀吉の応援もあって、金春禅曲の娘を娶って、その流れを込む汲む事になりますが、その時代には四座の他にも、渋谷流や下間(しもつま)流と云った様々な能役者の流れがあり、七太夫は卓越した芸術的感覚でそれらをも取り入れ、一流を創り出しました。その秀でた力量を認められ、一時は金剛太夫として、また宝生流の後見役を勤めるなどの活躍もありました。
大阪夏の陣には豊臣方の一員として戦い、落城後は身を隠していましたが、徳川家康が「七太夫はどうしている、あの能がもう一度観たい。」と云ったのがきっかけとなり、黒田藩主達が奔走して七太夫を探し出し、江戸へ出仕させました。その間に、徳川将軍は二代目の秀忠に替わっていました。秀忠は七太夫に徳川家に仕えるように勧めましたが、七太夫は武士は二君に仕えずと云って固辞しました。秀忠は、それでは今後は能役者として仕えるようにと勧め、北姓を喜多と改め、家紋もその時の引き出物の嶋台を模って喜多霞の家紋(喜多流の紋所)としました。太夫としての待遇を受け、従来の四座の別に一流の創設を認められ、七太夫流或いは喜多流と呼ばれるようになりました。

それ以後十二代目まで続き、十三代目の時に明治維新となって、一時絶えかけた喜多家でしたが、十二代目の外孫宇都野千代造が10歳で十四代目を継承、「六平太」を名乗りました。明治維新による変革で生活も窮乏の時代でしたが、それを乗り越え明治政府の基盤の固まりとともに、能も能楽と名付けられ(それまでは猿楽の能と云われていました)徐々に復活し、各流ともに次第に隆盛を極めるようになりました。
十四世六平太は、一代の内に飯田町(関東大震災で消失)四谷(戦災で消失)現在の喜多能楽堂と3回舞台を建てました。その芸は元祖以来の名人と云われ、芸術院会員・文化勲章・人間国宝(正式には無形文化財保持者)の栄誉を授かっています。現在能楽のシテ方は5流(明治以後四座は流に名称を改めています)で伝承されていますが、喜多流は他の流儀よりも少し歴史が短く、幾分小規模ですが、人間国宝認定者を4人も輩出している唯一の流儀です。能楽は武家の式楽として長い歴史を誇っていますが、その中で喜多流は特に武士気質が強く、素朴ながら豪放な芸風で、遠目にも力強さが感じられる芸風が特徴です。
【略歴】文中()内の年齢は数え年で記載しています。